怎么样才能歌颂苦难？

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

　　——《报任安书》

【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。

司马迁说，大底圣贤发愤之所为作也。是说苦难痛苦悲愤都可以化作力量，进而有所成。苦难之人也能做出成就。苦难不是人成功的阻碍。

那么怎么利用此，来歌颂苦难呢？

这方面传统儒学，统治学最擅长

开始————

苦难才能成就未来！

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。

司马迁被施宫刑写史记。屈原放逐著离骚，

左丘失明诗名写《国语》。曹雪芹家族败落写红楼

无一不是苦难的结果！

只要这一个组织、一个团队没有历经劫难，那就不能修成正果。无一例外！
为什么？孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以能动心忍性，增益其所不能。，看这话说的，什么叫所不能？就你做不到的东西，你没有这个过程，你就不能做到！

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好，看着一段，做成短视频，西装革履，正襟危坐，带着眼镜，给人一种学者专家的身份感觉，激情昂扬的去说，说出来就很有效果！

至此，别有用心的人（还有一种是脑子不够用的逻辑混乱，修为不够，人云亦云的人），把苦难磨难包装成了（说成了）成功的方法（无一不是苦难的结果！暗示你苦难是因成功是果。搞笑不？）

如果你只接收到了这一段包装的信息？你会认为是对的吗？会，你就中招了，你就是认知比较普通比较低的一类人！

这些东西，虽然是错的，片面的的东西，但是用了排比，用了典故，对仗工整，然后讲解着包装成一个专家的身份，老者的身份，然后激情昂扬的说出来，很多普罗大众就会中招！

此为歌颂苦难的一种方式。另外还有其他八种方式，可以在知识里注入毒素，让大部分人却奉为真理的方法。从而让大部分一生执念不断，沦为乌合之众，甘愿为奴。

从动漫里来说，这种属于精神攻击。（在别人不知道的情况下，把比人脑子给愚弄了）。从管理学来讲，这属于思想管理，管的比较狠属于精神奴役。

你不知道？你不研究？那么你就永远的在局中，永远做一个普通人吧。