怎么样才能歌颂苦难?

原创 David  2024-05-24 14:37  阅读 61 次
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古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

  ——《报任安书》

【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失明之后,才著成《国语》;孙膑被截去膝盖骨,才撰写《兵法》;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古,表现出了他坚守理想,坚韧不屈的精神。

司马迁说,大底圣贤发愤之所为作也。是说苦难痛苦悲愤都可以化作力量,进而有所成。苦难之人也能做出成就。苦难不是人成功的阻碍。

那么怎么利用此,来歌颂苦难呢?

这方面传统儒学,统治学最擅长

开始————

苦难才能成就未来!

文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。

司马迁被施宫刑写史记。屈原放逐著离骚,

左丘失明诗名写《国语》。曹雪芹家族败落写红楼

无一不是苦难的结果!

只要这一个组织、一个团队没有历经劫难,那就不能修成正果。无一例外!
为什么?孟子说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以能动心忍性,增益其所不能。,看这话说的,什么叫所不能?就你做不到的东西,你没有这个过程,你就不能做到!

————结束

好,看着一段,做成短视频,西装革履,正襟危坐,带着眼镜,给人一种学者专家的身份感觉,激情昂扬的去说,说出来就很有效果!

至此,别有用心的人(还有一种是脑子不够用的逻辑混乱,修为不够,人云亦云的人),把苦难磨难包装成了(说成了)成功的方法(无一不是苦难的结果!暗示你苦难是因成功是果。搞笑不?)

如果你只接收到了这一段包装的信息?你会认为是对的吗?会,你就中招了,你就是认知比较普通比较低的一类人!

这些东西,虽然是错的,片面的的东西,但是用了排比,用了典故,对仗工整,然后讲解着包装成一个专家的身份,老者的身份,然后激情昂扬的说出来,很多普罗大众就会中招!

此为歌颂苦难的一种方式。另外还有其他八种方式,可以在知识里注入毒素,让大部分人却奉为真理的方法。从而让大部分一生执念不断,沦为乌合之众,甘愿为奴。

从动漫里来说,这种属于精神攻击。(在别人不知道的情况下,把比人脑子给愚弄了)。从管理学来讲,这属于思想管理,管的比较狠属于精神奴役。

你不知道?你不研究?那么你就永远的在局中,永远做一个普通人吧。

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