秦汉大家-鬼谷子,黄石公等核心简介!

原创 David  2024-06-20 14:51  阅读 58 次
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一.鬼谷子

一个人缺的永远不是钱,缺的是赚钱的智谋。
一个人缺的永远不是团队,缺的是俘获追随者的能力。
一个人缺的永远不是人们的爱戴和拥护,缺的是领导统驭的智慧。
鬼谷子本人通晓纵横捭阖之术,他的著作《鬼谷子》更被誉为“智慧禁果”。在今天这个商战竞争日益激烈的新经济战国时代,鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略,在经营、管理、公关等方面仍具有广泛的指导意义,领导者不可不知。
鬼谷子说:“志者,欲之使也!”志向是一个人欲望的代表,生命的本身就是一种欲望。

但是:“欲多则心散,心散则志衰。志衰则思不达也!”欲望太多人就分心了,精力和时间也会不够用,人的内心感到很疲惫,思想不明确,导致无法行动,而不行动永远达不到自己的目标。所以如果“心气一,则欲不徨”,当志向只有一个时,人没有太多欲望,不会想干这个好,还是干那个好,不会犹豫,不会左右摇摆,明确知道自己要什么,这就会使精力关注在一个地方,自己所立下的志向就能达到。

鬼谷一生

出生于战国时期 ,父亲战死未见过面 。母亲一人把他生在鬼谷
云梦山学艺 导师是青岩先生 师妹宋雪儿
师傅派一老者令他营救公主从而入世
魏国攻打韩国 韩国向楚国求救 楚国黑衣人帮助韩国劫持了魏国施营公主
鬼谷子营救 但是又遭到二次劫持 最后为营救公主 把自己母亲交给楚国当人质 公主还中了楚国奇毒 只有一半解药
从而要挟魏国退兵
鬼谷子劝说魏国下诏书退兵。
魏国 为了自己的疆土扩张不顾自己妹妹的安危。下诏退兵,又劫持以希望在几天之内攻打过韩国
鬼谷子找回诏书自己去下诏见吴起常胜将军并说服吴起退兵。
吴起投靠楚国
鬼谷子去楚国接自己的母亲,自己的师妹宋雪儿入楚国 想杀楚王为自己的父亲报仇 早被发现 被杀害
张起黑衣人领袖 救鬼谷子 这时候自己的身份也被识破被杀害 临死让鬼谷子帮忙找到自己的儿子张仪并收他为徒弟
后查清鬼谷子和刺杀楚王无关而没有牵连 但被楚王召回 但不为楚王出力 楚王讲其囚禁起来 留给自己的儿子用
囚禁了八年
鬼谷子演戏了八年 进一步完善了自己的学问
楚国老国王驾崩新国王想启用鬼谷子,鬼谷子要求要回去见自己母亲一次
一去不回,归隐山林
自己的以前的好友 孙膑和庞涓来拜师学艺 考资质:一炷香把自己从外边请出去
收张仪 苏秦 考资质跳舍命悬崖
学成后资质考核 把老师说感动攻击老师的心灵。
苏秦帅六国相印 仗义瓦解六国联盟 营造六国的内乱 合纵连横 。
对鬼谷子三个有影响的女人 娃娃亲 师妹宋雪儿 魏国公主施营

二.黄石公

黄石公
在世时间为约公元前292年-公元前195年,春秋战国时期诸子百家的流派之一,与鬼谷子齐名,因婴儿时被弃于黄山,谓之黄公。
他隐居黄山著书立说,留下《太公兵法》、《黄石公略》和《雕刻天书》。他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良,把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子,使得曲阳人学会了雕刻,后来曲阳县也成为了“雕刻之乡”。
《黄石公三略》是《武经七书》之一,它兼采众家之长,而又自成体系,是我国古代第一部专门从战略上论兵的兵书,具有丰富的思想内容,以及重视人民群众在战争中的作用。
它从《老子》的反战观点中引出了积极支持正义战争的主张,认为战争是不好的,但是战争不会自行消灭,要用正义的战争消灭非正义的战争。
在论述士与民、将与众、德与威、仁与法、柔与刚、强与弱等关系时,注意到对立事物的两个方面,在一定程度上避免了片面性。如提出贤士是国家的骨干,民众是根本,将卒并重,德威相济,仁法兼施,刚柔强弱相宜等观点。
离朝篇
据传,黄石公是秦始皇父亲的重臣,姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后,轮到秦始皇坐朝当政,他独断专行,推行暴政,忠言逆耳,听不进忠臣元老的意见;魏辙便挂冠归隐,策马离开朝廷。
著作篇
史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。黄石公在文学,军事、政治、神学、天文、地理方面的知识相当丰富。他在隐居期间著有《内记敌法》、《三略》三卷,《三奇法》一卷,《五垒图》一卷,《阴谋行军秘法》一卷,《黄石公记》三卷,《略注》三卷,《秘经》三卷,《兵书》三卷,《阴谋乘斗魁刚行军秘》一卷,《神光辅星秘诀》、《兵法》一卷,《三监图》一卷,《兵法统要》三卷、《备气三元经》二卷,还有《地镜八宅法》、《青囊经》、《素书》等作品。
在风水学上他的《青囊经》虽然只有400多字,但是,完全确立了哲学思想和理论体系,黄石公可以说是风水学的鼻祖。
授书篇
黄石公(约公元前292年-公元前195年),秦汉时道家,别称圯上老人、下邳神人,后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。
其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《太公兵法》,临别时有言:"十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。
"张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》 。
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