五劳：指过度疲劳，不管是视、卧、坐、立、行，或心、志、思、忧、疲，或肝、心、脾、肺、肾各样过劳，都称为“五劳”。
七伤：是指“七情之伤”，“七情”是喜、怒、忧/思、悲、恐/惊。喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为“七伤”。
概念很好理解，具体的解决方案才重要，本文对每一个概念给出具体的解读并给出调理方案
一.五劳全解
《黄帝内经》中的“五劳所伤”中，是这样的：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，不要以为睡懒觉是一种享受哦，“久卧”也会岀病的！真正是过度过逸均可致病！
五劳，即五种过度劳累的致病因素对五脏(肝、心、脾、肺、肾)和五体(筋、脉、肉、皮、骨)产生的影响：
久视，则伤害心所主管的人体的血脉；
久卧，则伤害肺所主管的人体的正气；
久坐，则伤害脾所主管的人体的肌肉；
久立，则伤害肾所主管的人体的骨骼；
久行，则伤害肝所主管的人体的筋脉。
古人常说，“积劳成疾”，“五劳最易伤身”。所谓五劳，乃是人们平日里最为常见的五种不良的生活习惯，它们会对人体的五脏带来伤害，从而发生劳损性疾病。
1久视伤血，闭目能养血
所谓目受血则能视，长时间地使用眼睛，看书、写字、看屏幕等，不仅会使双眼感到疲劳、视力下降，还常常导致人体内血的损耗，以至出现头晕、眼花、心慌心悸等症状。
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据古人的观察，长此以往地耗用心血，容易发生“心劳”的危险，易忘事，什么事都提不起精神，感觉不到生活中的快乐，大便还易黏腻，嘴唇和舌头容易长疮，久久不能恢复;渐渐心劳波及到了肾，肾水干枯而不能滋养人的耳朵，耳朵则出现了耳鸣、不能远听的状况，直至头发干枯。
预防与调养：久视伤目伤血的预防，关键是不可“久视”，不能过度使用目力。介绍一些预防与调养的方法：
运睛远眺：运睛指眼珠运转，可增强眼珠的营养和灵敏性，缓解眼疲劳，纠正近视和远视。
做法：早晨醒后，先闭目，眼球从右向左，从左向右，各旋转10次;然后睁目坐定，用眼睛依次看左右，左上角、右上角、左下角、右下角，反复四五次。晚上睡觉前，先睁目运睛，后闭目运睛各10次左右。
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远眺指眺望远方，可调节眼球功能，避免眼球变形而导致视力减退。
闭目能养血。一旦用眼伤到了心血，出现了视物模糊、眼睛干涩等情况，此时宜稍稍闭上眼睛大约5分钟的时间，给身体里气血的重新化生一点时间，以重新灌溉疲劳的眼睛。平时宜吃一些调养心血的食物，如大枣、桂圆、莲子、枸杞、桑椹、黑木耳等。
2久卧伤气，稍卧能养气
大家是否有过越睡越累的感觉？
老是躺着不运动，气脉容易运行不畅，肺气受伤，易出现精神不振、身倦无力等症状，还容易感冒，或染上其他疾病。长期耗伤肺气，则有“肺劳”的危险，变得如同林黛玉一般，身体逐渐消瘦，面无血色，而出现咳嗽、胸闷、背痛，甚至咳血等症状。
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预防和调养：睡出来的疾病，同样可以睡回来，正确的睡眠时间和方法十分重要。
子午觉：子时，即晚上23：00～凌晨1：00，是一天当中自然界阴气最盛的时候，如果此时顺应天时好好睡觉，则可以补养体内阴气。建议晚上23点之前睡觉休息。午时，即上午11:00~下午13:00，是一天当中自然界阳气最盛的时候，如果此时顺应天时午休大约20分钟，则可以补养体内阳气。
顺应四时：春夏宜晚卧早起，秋季要早睡早起，冬天则早卧晚起。
3久坐伤肉，散步活血通络
所谓脾主肌肉，伤肉即是伤脾。久坐，则脾胃的消化、运转气血的能力下降，这样的人有一个最大的特点：懒得说话!他们总是一副有气无力的样子，总觉得站着不如坐着，坐着不如躺着。他们还常常吃饭没胃口，容易拉肚子。长期这样下去，则易出现“脾劳”的症状，手脚发凉，骨节酸痛，呕吐腹泻等。
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预防和调养：食疗，补充脾胃动力：如在汤菜中加一些山药、薏米、党参、砂仁、茯苓等辅助性食材，饮食宜清淡，以助脾胃的消化与吸收。
散步，以疏散气血：坐着工作的时候，或者坐得久了，需每隔50分钟，于室内或走廊缓步走5～10分钟，使筋骨活动，络脉通畅。
饭后同样宜行走15～30分钟，走时宜闲散而缓慢，这样气血易输送到脾，且可帮助肠胃缓慢蠕动与散热，从而促进食物的消化与吸收。
每天行走一万步，可以达到每天所需的运动量，有利于气血的通畅。
注意：凡行走的时候，最好少与人说话;一旦说话，一定要停下脚步，否则易让人气散于外。
经络锻炼法：久坐腰背酸痛者，适用本法。
方法：起身离开座椅，双脚站立与肩同宽，做腰部前屈，侧弯后仰，各20次。两手按压腰背部第二、第四腰椎棘突左右处的肾俞穴和腰眼穴，各20次
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用两手掌擦腰骶部至皮肤微发热。两手握空心拳，敲击腰背部，从上至下20次。做俯卧背伸和仰卧架桥每日两次，每次各10个。
仰卧架桥，取仰卧，以两手叉腰作支撑点，两腿屈膝成90度，脚掌放在床上，以头后枕部及两肘支持上半身，两脚支持下半身，成半拱桥形，挺起躯干，当挺起躯干架桥时，膝部稍向两边分开。
4久立伤骨，注意站立姿势
当人老是站着的时候，容易伤到腰、腿、胫这些人体承重部位的骨头，从而耗散人体的肾精，甚至出现肾劳的症状，如：腰酸腰痛，特别是早晨起来的时候，很难从床上坐起身来;阴部因潮湿而发痒;小便发黄，甚至出现尿血的症状;男人阴茎内部出现疼痛感，前列腺易肥大，女人腿脚和腹部一旦受寒，小腹容易出现坠胀而疼痛的感觉。一旦出现了上述症状，平日里一定要多加注意，站立要与坐、走等轮流交替进行，并锻炼筋骨肌肉，以强健身体
预防与调养：久立工作者可采取手搭在墙上，一脚弯曲后向前踢伸，反复多次，另一只脚可如法轮换进行。手搭在墙上，两脚交替做前后大幅度摆动动作。
手扶柜台或桌沿，身体呈蹲姿并尽可能下蹲，做下蹲动作。一脚放桌上，身体向前弯曲，努力使身体与大腿紧贴，做压腿运动。
两脚开立，与肩同宽，上半身向下弯曲，在保持两脚绷直的状态下，手指努力触及地面，做身体前屈动作。两脚开立，与肩同宽，两臂平举带动腰部向左右转动。
肾劳的人，平时宜服五加皮汤、来苏汤等，宜在医生的指导下服用。
5久行伤筋，走走宜停停
“久行伤筋”，这个好理解，人在行走的时候，筋是发力、伸缩的关键点，而在五脏之中，肝主筋，筋的运动消耗的是肝的精气，所以一旦行走太过，则不仅伤筋、还易伤肝气。
预防与调养：平时锻炼或训练时都要量力而行，适可而止。运动之前，做好热身运动、准备活动，注意放松全身，调匀呼吸。
行走宜适度：当人在适当行走或散步的时候，可以使全身肌肉关节放松，有利于人体的气血循环，提高机体的免疫能力。走时一旦有筋酸的感觉，则说明肝的精气已经供不应求了，此时宜坐下来休息一会儿，或从上到下，拍打放松大腿和小腿的肌肉，促进局部的气血循环。
注意：养肝调肝宜在平时进行。一旦肝的力量使用过度，出现了面黑眼干、口苦、精神不能内守、指甲干枯、眼睛变盲等“肝劳”的症状，那么治疗调理起来就非常困难了。
二.七伤全解
1、七情与七情内伤的概念
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是人体对外界客观事物的不同反映。
在正常情况下，七情一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身正常的生理调节范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。由于其病由内生，且是内伤病的主要致病因素之一，因此称“内伤七情”。
2、七情与内脏精气的关系
1.情志活动以五脏精气为物质基础
心“在志为喜”、肝“在志为怒”、脾“在志为思”、肺“在志为忧”、肾“在志为恐”。喜怒思忧恐，称为“五志”。
2.脏腑气血变化，影响情志变化
如说：“血有余则怒，不足则恐”，“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休”。
3、七情内伤致病特点
1.直接伤及内脏
一是不同情志刺激对各脏有不同影响：如怒伤肝、喜伤心、思忧伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。
二是心为五脏六腑之大主，各种情志刺激都与心脏有关，心神受碍方可累及其他脏腑。如说：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”
三是情志所伤，影响脏腑关系，如郁怒伤肝，肝气横逆，常犯脾胃，可出现肝脾不调、肝胃不和等病证。
四是情志所伤，以心、肝、脾三脏和气血失调为多见。
2.影晌脏腑气机
怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。
3.多发为情志病证
情志病，系指其发病与情志刺激有关，并具有情志异常表现的病证。如郁证、癫、狂等，以及虽由其他原因所致，但具有情志异常表现的病证。
4.七情变化影响病情
一是有利于疾病的康复。二是可能加重病情。如情绪消沉，悲观失望，或七情异常波动，可使病情加重或恶化。
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